第379章认准备事情 (第2/2页)

了机会，金子便用周平川吓唬他们。开心了出了东方养生馆，金子也想回去，可是一想麻姐没在，那边还有一摊子事，金子便回到麻姐私家菜。

    一边指派着人干活，金子想等麻姐回来她再回去，可是等了一会见麻姐还不回来，金子就明白了。以前聊天的时候，麻姐曾和金子商良周平川帮了这么大的忙，该怎么谢他。

    周平川什么都不缺，俩人还真想不出来，于是想得头痛的时候，麻姐便说过“算了，我这身子还算干净，把我这身子给他得了。”当时金子笑着赞成，现在，看到麻姐一去不回，金子立即想到麻姐是不是来真的了？

    麻姐就是要来真的，她真是要以身相谢，好好地伺候一下周平川。麻姐应该算是这个社会上不多的纯朴并且保持着传统的中国女性。

    这样说麻姐，有人会说是胡扯，其实说胡扯的人真是不了解中国女性。在一般人的意识中，传统的中国女性，是保守的，因为在一般人的意识中，传统和保守是画等号的。

    可是事实却不是这样，传统的中国人最大的一个特点并不是保守，而是感恩。现在中国社会开放了，而且是开放多年，中国人不仅接受了许多外国的理念同时摒弃了一些传的东西。

    可是根本的却没有丢，这其中很重要的一项就是感恩。中国人的感恩是很重要的一种传统，特别是社会底层的中国人，虽然身处社会底层备受压迫，可是稍微有人对他们好一点，那怕是压迫轻一些，他们就会感恩。所以，感恩，才是中国传统的一大特色。中国人这种感恩的传统，着实是封建社会的产物，道理就不讲了，鲁迅对底层中国人的态度大家都知道“哀其不幸，怒其不争。”

    为什么不争，就是因为这些不幸的中国人总是在传统的作用下，不断感恩，对于中国男人，感恩可以让他们任别人奴役，甚至为施恩的人献出生命，而对于中国女性，由于传统的社会地位低下，她们一无所有，所以能用来报恩的只有自己的身体。

    而当用身体报恩会与社会道德发生冲突，为了报恩，她们依旧会献上身体，然后再去忍受道德的惩罚，这样她们反而会觉得自己的报恩更加高尚。

    现代社会开放了，社会发生了翻天覆地的变化，特别是妇女的地位大大的提高甚至已经到了一些女性已经凌驾于男人之上，所以用自己的身体去报答的女性已然很不多见，但也正因为如此，才显现出麻姐的传统。

    当然，无论是什么社会，总有一些卫道士，比如现在就有人觉得中国社会发展太快了，便想要阻止社会发展的脚步，冠冕堂皇地大提什么感恩，甚至还让孩子回家去给家长洗脚表达感恩。

    可是，真正的传统是麻姐这样的人，她的感恩，是发自内心。周平川能感觉到麻姐这样是在感谢自己，可这样重的感谢，周平川怎么敢接受？于是他只能选择拒绝。

    “麻姐，这真的没什么，凭咱们的关系，别说是这样的事，再难的事，我也会办。你这样，反到让我良心不安呵。”周平川握住麻姐为自己脱衣服的手，认真地说。

    麻姐想到周平川会拒绝，她以为自己这样会吓到周平川，可是她没有想到周平川会这样想，于是，听到周平川这样说，麻姐又感动了。

    麻姐是那种性子很硬的人，她不想在周平川面前表现感动，特别是她知道周平川是周谢燕和郑丽的人，她更不会去夺人之美，她只想跟周平川来一次，伺候完他，表达完谢意，就完了，所以她绝不在周平种面前感动。

    “别找借口，一句话，你看得上看不上你麻姐？”有想法，且想法坚定，麻姐想明白了，便用话逼周平川。

    麻姐的话是真有劲，周平川立即没词了。＊＊＊麻姐是有个性的人，而且性子很硬，她认准备的事情，就一定要做。