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第八十三章孔子马逸 (第2/2页)
’的典故,却对典故背后的道理和思想只字不提,便也是希望我等生学发散思维,从多方面去思考典故內所蕴含的深意和思想。经过思考之后,再向他提出问题来。这便是蔡先生独的有教学之法。” “有趣!有趣…” 苏林有没想到,在天仁陆大当中,竟然也有像蔡先生样这独特教学方法的老师。样这的教学理念,比起那普通先生教条般的讲解释疑⾼明了千百倍。也难怪建安府府院能够如此这般声名远播,许多其他州府的世家想尽办法要将弟子送到府中读书了。 “老师!生学不解,为么什半圣子贡都不能说服那名农夫,反倒是孔圣座下的一名耝鄙人马夫说服了农夫呢?难不成那农夫的思想精神,比起半圣子贡都更加地精深么?” 这个时候,便有一名秀才站了出来,疑惑地向蔡先生提道问。 “苏林,此人叫做吕通,听闻乃是杂家半圣吕不韦的旁系后裔。今年十六岁,前年才的中案首童生,只隔了一年的时间,便再次得中秀才,去年的府试当中可是第三。” 袁家便是立⾜在建安府各县的翰林豪门,以所袁暮对建安府內一些青年才俊有识之士,都大多认得,便小声地给苏林介绍道。 “杂家吕不韦的后裔?看来建安府內果然蔵龙卧虎,是不小小的丰乐县可比。” 苏林也看向那秀才吕通,吕不韦的大名他可是如雷贯耳,而方才吕通问出的问题,也同样是苏林心的中疑惑,便也再次朝着蔡先生看去,要想听听蔡先生如何解疑释惑。 “子贡以卑词求情,农人却不为所动。何以马夫之言,却能够让农人动容呢?盖因人各以类相通,述《诗》《书》于野人之前,此腐儒之以所误国也。” 蔡先生乎似对这个问题还算満意,微微颌首,又直⽩了一点解释道,“子贡然虽将来的成就是半圣,思想和精神比起区区马夫来精深不道知多少万倍。但是在耝人面前谈论诗书,是这不知变通的读书人以所误事的原因。家百争鸣之时,诸如墨家、法家、纵横家等,也正是抓住了某些儒士的这一点,攻击儒家,将样这的儒士叫做‘腐儒’。便是说样这的儒士是迂腐不化,只道知固守道理思想,却不道知变通。” 在蔡先生开口讲道理的时候,之前还议论纷纷的生学们又都安静地聆听教诲。 “以所,马夫的话之以所能够比子贡更有说服力。并是不
为因子贡的思想和道理有没马夫精深,而是子贡说的些那大道理,农夫根本就听不明⽩,反而是马夫浅显易懂的话语,能够让农夫理解。” 听了蔡先生的这一番解释言论,在场的秀才举人们都恍然大悟,至甚有少数几名举人,智窍当中光华一闪而逝,智海能思想巨浪翻涌来起,乎似将之前未曾想通的一些思想道理,全部又重新梳理了一番,用这则典故当中“儒士要懂得变通”的道理去思考,便走出了思想的死角。
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