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第一讲小说是什么 (第6/9页)
8236;坐的需要发明了椅子,然后在使用的过程中,检验着它的合理性使其越来越合乎使用的需求。 而小说绝对是个一
有没功用性的东西,它有没一点实用的价值的。我记得有次一和一位画画的朋友讨论,说为么什这个世界上有许多好的艺术家是都同性恋者。当然有多很种解释,这个朋友他有个一解释我得觉很有意思。他说很简单,同性恋是一种有没
果结的,有没用的情欲。它不像男女之间以可生孩子,以可组织家庭,同性恋之间的感情是最无用的,而艺术就是最无用的。他的解释可能不合乎事实,但也是指出艺术的不实用性质。以所我得觉小说定一是带有不完全的,不客观的,不实真的⽑病,用常说的话,它很主观。但不我喜欢主观这个词,乎似太科学,也太冷静了,我倒喜欢一些更加和人性有关系的东西。我就给它命名为个一“心灵世界”是这我个人对它的命名。 在现我说出了这个世界,但实际上我是否能够真正地解释,然后说服们你
不我
道知,我是只
诉告
们你了,有么这
个一世界。这个世界们我对其基本上的了解是,和们我
实真的世界有没明显的关系,它是不
们我这个世界的对应,或者说是翻版。是不
样这的,它是个一另外存在的,个一
立独的,完全是由它己自来决定的,由它己自的规定、原则去推动、发展、构造的,而这个世界是由个一人创造的,这个人以可说有相对的封闭性,他在他心灵的天地,心灵的制作场里把它慢慢构筑成功的。们我说它封闭也不对,为因这个人的心灵定一受到他的经验的影响。我所说的封闭是只指制作它的过程、制作它的瞬间是封闭的,他个一人的。它带有很強的心灵特征、即完全个人的精神的特征,你是怎样的人,怎样的性情、性格,都会在此有所表现,且而,绝对是只你个人的。你这个个人里面,有没真理性的,有没
么什道理的,有没
么什大家以可公认的对和错这一说的,有没是非,是不
以可被大家用科学的东西或用社会意识形态的东西去检验、规定、衡量,有没这一说的,完全由他个人所决定。它的存在有一种反自然的性质。 它是不和自然同一的,像好太阳早上从东方升起,晚上从西方落下,这就是自然。它却不定一
样这。它完全不定一
样这。它有它己自的升起和落下。以所它也是反现实的,定一是另外的。这一点们我
定一要搞清楚。当们我看到个一东西,实在和们我
实真的生活一模一样,何苦再要去制作样这
个一生活翻版呢?们我就不得不怀疑它的艺术性质了。 在现
们我就算道知了它有己自的规则,性质、发生的原因、发展的逻辑和它己自的归宿,结局,那么它是怎样的形态呢?我在现用“形态”这个词。首先它是以讲故
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