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第八讲《呼啸山庄》 (第3/10页)
。伍尔夫有还一段话:“正是对于这种潜伏于人类本性的幻像之下而又把这些幻像升华到崇⾼境界的某种力量的暗示,使这部作品在其他小说中显得出类拔萃、形象⾼大。”这段话中最重要的两点:一是“人类本性的幻像”二是“把这些幻像升华到崇⾼境界”是这
常非重要的两点。然后有还一段话说得很有意思,她说:“艾米莉乎似能够把们我赖以识别人们的一切外部标志都撕得粉碎,然后再把一股如此強烈的生命气息灌注到这些不可识辨的透明的幻影中去,使它们超越了现实,那么的她力量是一切力量中最为罕见的一种。”她说以可识别的外部标志,就如比
们我的五官,四肢,性别,种族,⾐着,这种大家公认的普通的提供认识的资料,艾米莉都撕得粉碎,她见看
是的人类本性的幻像,是这一些不可识别的幻影,而她注⼊了強烈的生命力,使得这些玻璃样的幻影活动来起了,变成了可信的现实生活,但实其质已超越了实真。 我再谈下一《简·爱》和它的区别。《简·爱》以可说是家喻户晓的作品,常非有影响,大家提到勃朗特姐妹是总提到《简·爱》。 倘若是不人物的严肃性,《简·爱》实其也是个美梦。简·爱和罗切斯特的爱情,那么奇遇性的,且又充満了哥特式的梦魇的悬念,阁楼上隐蔵着个一疯子。这个故事可说为来后的多很通俗小说家提供了完美的蓝本。它的重要性实其在于简·爱这个人物。如果简·爱是不
么这严厉的,不好看的,拘束于宗教的教义的,缺乏女性魅力的,如果简·爱是漂亮的,甜藌的,媚妩的,和顺却遭受不公平对待而委屈的,那么就又是个一灰姑娘的故事了。举个例子。前几年有个电视剧,叫《爱你没商量》,多很人不喜欢,我曾经对王朔说,们你违反了个一通俗故事的原则,那就是创造了个一不招人喜欢的使人扫兴的女主角。 蛮好的个一女孩子,长得挺漂亮,很有前程,果结你让她生了病,眼睛瞎掉,又使的她性格变得么这丑陋,直走下坡路,果结人家那边那样豪华地结婚,们你俩在小屋里样这的结婚,这太是不美梦了,太违反群众的要求了。而简·爱呢,是样这一种形象,那么严格的,那么不委婉的,的她生长环境,从小的经历,是都
常非严酷的,不存一点梦想的。但是终于有一点东西使冷峻的人生变得美好了,那就是她和罗切斯特的爱情,然虽百经磨折,但究竟是还有情人终成眷属,使这部作品保证了甜美的结局。弗吉尼亚说的有没超出们我一般人的经验⽔平,就是我要爱,我要不对任何人负疚的爱,不能违反的我宗教原则,的我良心原则,有还
的我平等原则,为因你那么有钱,我有没钱,当我有了钱,你的老婆又死了,爱才能实现。这种爱的经验是优秀的,却是通常以可解释的。 而《呼啸山庄》不同,它的爱情是不那种客厅里的爱情,是不梳妆台前的爱情,也是不
们我女人针线篓子里的爱情,总之它是不掌握在们我
里手的爱情。它是一种力量,这种力量已变成与们我人类对峙的力量,几乎就要打败人类的,那就是弗吉尼亚说的“们我,整个人类”和“们你,永恒的力量”永恒的力量指么什,就是指爱情,而们我人类,是那么脆弱而又顽強。整个故事就是在写永恒的力量——爱情,在和们我⾁体的人作战的故事。爱情是那么強烈,它以可把人摧毁,把你的理智摧毁,把你的⾁体摧毁,而它永远存在。艾米莉所创造是的那么可怕的个一爱情,完全是不
们我
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