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第一二五章寻欢作乐 (第4/4页)
而忘返。 当时有人用一阙诗来描述她的美貌:婵眉鸾髻垂重碧, 眼入明眸秋水溢, 凤鞋半折小杯弓, 莺声燕语娇滴滴。 裁云剪雾制衫穿, 束素织腰恰—搦, 桃花为脸玉为肌, 费尽丹青描不得, 必于李师师最脍炙人口的闺房韵事,便是她和大词人周邦彦某日正在房中小饮之际,忽报徽宗皂帝驾临,周邦彦一时定避不及,只得躲在床下,于是听到了徽宗皇帝和李师师调情的经过、又偷觑两人亲昵的情景,心中颇不是滋味,于是把当时的情形填了首词,那便是宋词中有名的一首“少年游”:并刀如水,吴盐赛雪,织指破新橙。锦帏初温,兽香不断,相对坐调筝。低声问:向谁行宿?城上已三更,马滑霜浓,不如休去,直是少人行。 这首词被李师师谱成了曲,并且唱给徽宗听,以致徽宗大怒,查出周邦彦当时任职开封府监税,于是宣谕蔡京,将周邦彦削职,然后押出京都。后来周邦豢以一首“兰陵王”让宋徽宗回嗔作喜,于是派人召回周邦彦,封官为大晟乐正,自然两人常常嘶混一起,上马章台,作诗填词,成为一对表兄弟。 李师师曾以兰陵王一词,诵为歌,在徽宗皇帝面前吟唱,其词如下:柳荫道,烟里丝丝弄碧,隋堤上,曾见几番,拂水飘绵送行色, 登临望故国,谁识京华倦院长?长亭路,年去年来?攀折柔条遇千 尺、闲寻旧踪迹。又酒趁哀弦,灯映离帘,梨花榆火催寒食。愁一箭 风快,半稿没燃,回头迢递便数驿,望人在天北,凄恻恨堆积。渐别 蒲洁洄,津堠岑寂,斜阳冉冉春无极。念月榭携手,露斋闻笛,沉思 前事似梦里,泪暗滴。 必于宋徽宗和李师师之间的艳事,敬见于《汴者平康记》、《宋史演义》、《李师师外传》、《词品》、《宣和遗事》等书中。 至于花魁女和卖油郎的故事虽没李师师和宋徽宗那样传诵一时,却更是广为流传,大明朝年间,坊间的说书、弹评、铁板快书等都有这个曲目,曲目的名称便是:卖油郎独占花魁女。 诸葛明—想起在北京天桥听过的说书,忍不住调笑起李承泰来。 李承泰身为长白双鹤中的老大,见过的世面也不能说少,可是从没这回一样,竟然把宋代两位名妓搂在怀里,颇有种时空倒错的感觉。 虽然他明知这仅是两个妓女的花名而已、并非真正的李师师和花魁女,可是仍有—种特殊的兴奋感!乐得几乎说不出话来,尽在傻笑不巳。 诸葛明记起说书者提起宋代烟花柳巷里的姑娘,被客人梳拢时都有一种特殊的说法,于是以此询问曹大成。 曹大成一时之间也不明白,于是便把喜娘叫了来,喜娘听后笑道:“烟花人家自古以来都有同样的规矩和说法,姑娘到了十三岁便可出面应客,也可以接受恩客为她梳拢,悬灯结彩,替她点上红蜡烛,双双进入洞房,行话说是‘试花’,到了十四岁梳拢,正当其时,是为‘开花’,十五岁则稍稍过时,称为‘摘花’。” 她谄笑道:“等一会来陪大人的是两位青倌人,湘妃和甄妃今天都是十五岁,如果大人有意,可以摘花了!” 诸葛明不置可否的笑了笑,道:“喜娘,你去忙吧!我跟曹兄还要多说几句话。” 喜娘行了一礼,迳自走开,领导女侍们奉酒端菜,然后又领著从后室不断出现的盛装女子坐到点名的东厂番子身边去,而两名龟奴则时刻不离的跟在她的身后。 诸葛明见到场中的气氛甚为热闹,询问之下,方知喜娘必须把要陪客过夜的妓女花名记下来,然后交待龟奴出去把写有那个花名的灯笼熄灭。 接客过夜就要熄灭灯笼∏欢快阁两年多来的规矩,这种规矩对怡情楼和养性台没什么差别,可是对于开怀厅和快活轩来说、就代表着一个姑娘的走红程度。 如果姑娘走红,夜夜都有恩客陪度春宵,否则灯笼一个月三十天都是夜夜亮到天明,便表示这个妓女毫无身价了。 所以这个规矩一建立以来,欢快阁里竞争得特别厉害,怡情楼和养性台的红妓以夜夜亭灯为荣,至于开怀厅和快活轩的红妓则以夜夜熄灯为荣,因为那代表著她纵然月信到来、仍有恩客愿意在她房中过夜,只求手足温存,而不会强渡关山,可见红妓之魅力非同一般的妓女可以比拟。 诸葛明听了曹大成的解释后,有点觉得不可思议,摸了摸颔下短髭,道:“这个主意不知是谁出的?真是颇有创意,本官回到北京,倒要把这个法子传授出去,让北京的青楼世跟著照做!” 坐在他旁边的众人听了一齐哈哈大笑,曹大成等到笑声稍歇才道:“禀告大人,这是祝枝山员外在一次酒后,异想天开,帮喜娘出的主意,原先只是为了管理姑娘较为方便,没料到引起姑娘们的好胜心理,生意连翻了好几翻,每月要多赚上千两的银子。” 诸葛明笑道:“这祝枝山的鬼主意还满多的嘛!难怪他带人到你们这里饮酒作乐、你们会不敢赶他!耙情他是欢快阁的恩人!” 他欠了欠身,道:“现在姑娘们还没有完全列齐、你就把刚才没说完的姑娘花名说完吧!记住,要把年代顺著说下来!”
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