第二章奇皇极惊世录论道 (第4/4页)

已繁衍涉及到修行以及与之相关的各个方面，以至于即便是入得神级地修炼者也脱不开它的影响。”

    “功法、法器这类具体的根本无需多说，甚至就连现在大部分修炼者所遵循的修炼体系，也是沿这两条大的主干所成，而最终发展到现在渐渐偏离甚至是背弃修炼的本质！”

    “所有修炼者都知道境界与修为是修行当中永恒不变的定式，二者的关系应该不用我再多说。”

    “但现行的两大主干修炼体系，却明显因为道、魔之分而使之趋向两个极端，这一点尤其表现在修入小神级之前的修炼者身上。”

    “即便大家都明白二者关系相辅相成、牢不可分，可依然不免陷入片面的追求之中。”

    “修炼、修炼，内修而外炼，向道者偏内修而轻外炼，向魔者则反之。这倒也就罢了，最错的就是在境界的提升上，二者同样因为理念的不同出现心境修炼使之增长和以力为修强行带动两个截然不同的极端。”

    “二者一个消极迂腐；一个急功近利，双双却又各执一方，自以为是！久而久之便是连修炼之功法也受此影响，不断修正偏离正轨，再也无法回归境界与修为二者相辅相成、平衡共进的完美修炼之法。”

    “如此一来直接导致二者在修炼上出现各自不同的弊端！”

    “首先向道者，因为首重境界，其次修为，修炼之时往往偏向心境修炼，讲究以境界指导修为使之增长。”

    “本来体悟更高的境界对本身的修炼确实大有裨益，可一旦溺于其中将之视为必须就反倒成了束缚变得迂腐。必将直接导致修为进展偏于缓慢。”

    “如此在平时的修炼当中虽然不虑境界太低驾御不了修为的增长，但却不可避免的出现了另一个弊端。”

    “向道者一味追求更高地境界，殊不知功所不到，便妄图先行把握未知的更高境界。何以能够不出现偏差虚浮之处？如此一来必然导致其在每当突破一个大境界之时便要因为这种修为与境界之间的偏差。进行一个稳固境界的修炼，以弥补修为与境界契合不够地弊端。”

    “这要放在平时也没什么。可一旦若是遇到渡劫这样地关键时刻，却极其容易暴露出其弊端，严重的甚至直接导致渡劫地失败。”

    “也正是因此，向道者平时修炼看似稳健，却每每在渡劫这一关口难以逾越，一个不好就是劫下身殒，久而久之更将渡劫视为修炼途中的最大威胁，有了十渡九灭这一说法！”

    “而也正是因此之故。修炼者都希望能够观摩别人渡劫，从中得到体悟。进而加大自己将来渡劫的可能。”

    “而魔道修炼者就更是不用多说，其以力为修，修炼一味追求功利，虽然修炼速度极快，但哪怕便是在平时的修炼中也容易出现岔子。一个不妥就有走火自暴之虑！”

    “不过有一点。也许是久于忧患亦或是本身实力强横之故，在很多时候。魔道修炼者渡起劫来成功率竟然也不比向道者低。”

    “所以二者虽然各走极端，但并不存在绝对的对与错，孰优孰劣实在不好妄下定论。而且修炼之路千条万选，既有背道而驰自然也有相互交集，实非简单几句话所能道破，我也只是根据两大主要方向概括而言罢了。”

    “另外这些情况只在刚刚修炼不久的修炼者身上才会比较凸显。随着修为境界的不断提高，特别是在迈入小神级以后，这种道魔之别已经变得不再重要，区分也不再明显。”

    “而像修炼到我们这种程度的人，早已不再拘泥于此，谈这些东西基本上已经意义不大，只不过因为最初所走地修炼之路不同，虽然是殊途同归，但依然还是会存在一定区别而已。”

    有关心境修为和修为境界的关系，乃至道魔之别以及二者修炼地不同，这些话，周珊从碧闲、无忧等师长前辈口中也听到过相似的语意，但能如此痛快淋漓，酣畅透彻的从其根本来进行阐述，无疑当以锋尘落为最。

    在听完锋尘落这一番阐述之后，周珊只觉很多以前一直模糊不清的东西，好似被涤荡一清，万般理顺。在认知上，以前蕴藏在天地《海中有形与无形的感悟，都再也不似那镜花水月、渺然无踪地犹抱琵琶半遮面之感。

    特别是在周珊听过锋尘落有关向道者修炼弊端存在渡劫这一关口之说，更是让周珊深以为然，并隐隐觉得下界修真功法确实存在很大地问题。

    修真者其修炼追求的目标乃是达到仙道，这明显是向道者地极端表现，而修真十一大境界中的渡劫期，这一境界和其它十个境界完全不同，其间似乎少了修炼的过程，从合体后期步入渡劫期就要直接面对天劫的洗礼，以尚未平衡的境界与修为就去渡劫，如此一来无疑就导致了修真者出现十渡九灭的极低渡劫成功率。

    正在周珊暗自思量之际，锋尘落突然轻咳了一声，道：“呵呵，说着说着就说远了，以老弟你的修为境界，这些道理应该早已看透，而道魔之分的本质所在也应一点就明。”

    “不过老弟的心之所向明显无分道魔，完全随心，所以并不关注此点，这比起我亦道亦魔，但求随性来，虽然二者都是不拘于心，但却无疑又高了一筹。”

    “好了，别再浪费时间了，我们还是赶紧借助此处的灵能疗伤才是。”