第08部卷七百七十 (第5/5页)

既而冷遍中原，阴生兑位。几人离避暑之所，何处轸悲秋之思。虽令蛩响东壁，鸿辞边地。又安得吹赋客而促征车，自是功名之未遂。　曲江池赋（以“城中人日，同集池上”为韵）　帝里佳境，咸京旧池。远取曲江之号，近侔灵沼之规。东城之瑞日初升，深涵气象；南苑之光风才起，先动沦漪。其地则复道东驰，高亭北立。旁吞杏圃以香满，前？翕云楼而影入。嘉树环绕，珍禽雾集。阳和稍近，年年而春色先来；追赏偏多，处处之物华难及。只如二月初晨，沿堤草新。莺啭而残风袅雾，鱼跃而圆波荡春。是何玉勒金策，雕轩绣轮。合合沓沓，殷殷辚辚。翠亘千家之幄，香凝数里之尘。公子王孙，不羡兰亭之会；蛾眉蝉鬓，遥疑洛浦之人。是日也，天子降銮舆，停彩仗。呈丸剑之杂伎，间咸韶之妙唱。帝泽旁流，皇风曲畅。固知轩后，徒游赤水之湄；何必穆王，远宴瑶台之上。复若九月新晴，西风满城。于时嫩菊金色，深泉镜清。浮北阙以光定，写南山而翠横。有日影云影，有凫声雁声。怀碧海以欲垂钓，望金门而思濯缨。或策蹇以长愁，临川自叹；或扬鞭而半醉，绕岸闲行。是日也，樽俎罗星，簪裾比栉。云重阳之赐宴，顾多士以咸秩。上延良辅，如临凤沼之时；旁立群公，异在龙山之日。若夫冬则祁寒裂地，夏则晨景烧空。恨良时之共隔，惜幽致以谁同。孰见其冰连岸白，莲照沙红。蒹葭兮叶叶凝雪，杨柳兮枝枝带风。岂无昆明而在乎畿内，岂无太液而在乎宫中。一则但畜龟龙之瑞，一则犹传战伐之功，曷若轮蹄辐凑，贵贱雷同。有以见西都之盛，又以见上国之雄。愿千年兮万岁，长若此以无穷。　水城赋（以“有言河伯，因作水城”为韵）　吕公子兮谁与营，鱼为庶兮水为城。虽处至柔之地，还深作固之情。不假人徒，构神功而日就；宁劳版筑，叠素狼以云平。帝始封之于河，爵之为伯。既奄有其涯？，遂恢张于基？庶。因上善以中抱，若崇墉之外隔。赤鲂掉尾，非经谷利之劳；红鲤暴鳃，似困蒙恬之役。岂不以还兹淼淼，象彼言言。高标贝阙，洞设龙门。于以示神？之化，于以昭鳞介之尊。霞影晴临，四面之旌旗火烈；湍声雾急，一楼之鼙鼓雷喧。彼则险阻可依，此则灵长是托。周围而一带斯绕，控引而百川皆作。晓遇撇波之子，稍类登陴。夜闻鼓？之音，终疑击柝。莫不外罗辱蛤，中集鼋鼍。荡荡而欲吞江汉，沈沈而自恃山河。似虑交侵，益广容刀之所；如虞劲敌，长流急箭之波。乃与川后为邻，阳侯共守。奚鲛室之能匹，信龙宫而是偶。沙留聚沫，岂粉堞之云无；岸转盘涡，实汤池而自有。况乎左负沧海，前临孟津。乐毅将攻而莫可，鲁连欲下以无因。测彼浅深，岂有不沈之板；司其启闭，谁为坚守之人。伟夫势压重泉，功齐百雉。咽喉苟有于九曲，襟带讵雄乎千里。虽则都于坎，据于水，赖吾唐之圣君，四郊清矣。　多稼如云赋（以“遍野连山，如云委积”为韵）　暇日闲望，秋田远分。彼盈畴之多稼，乃极目以如云。垦陇亩以青连，乍疑（一作凝）散漫；叠？畲而绿合，长带氤氲。岂不以膏泽调均，薰风顺适，致南亩以丰稔，若西郊之重积。芒既抽而散紫，花已飞而带白。几多嘉穗，高低稍类于垂天；无限芳田，远近有同于抱石。旁观夫曼衍平川，绵延大田。接层阜而如从岫出，极低空而若与天连。农夫既惬于望岁，野老咸欣其有年。满原隰以苍苍，遥迷晓雾；被沟塍而？，常混晴烟。有地皆匀，无川不遍。何秋成之色可羡，疑暮敛之容斯见。似能扶日，帝尧之日上临；如欲随风，后稷之风旁扇。故得屯阝落心泰，田家景闲。竞秀发于郊？之外，同垂阴于疆理之间。生因桀溺之耕，宁由触石；起自樊迟之学，岂肯思山。市高下以鲜若，幂东西而波委。苟含颖以斯在，谅无心而若此。不稂不莠，同玉叶以纷敷；弥阜弥冈，异奇峰之逦迤。是知黍翼翼以相杂，麦？而不如。诚匪揠苗之后，犹疑荷锸之初。若昧躬亲，奚百亩以斯盛；将其刈获，获千箱而有馀。且君之宝以谷而为，人之宝惟食是假。观稼盛于五地，若云凝乎四野，若不属此以歌谣，终虑取嗤于樵者。　武关赋（以“海内无事，重关不修”为韵）　路入商山，中横武关。呀重门之固护，屹峭壁以孱颜。昔在危时，屯千夫而莫守；今当圣日，致辞（一作置）一卒以长闲。观乎地势争雄，山形互对。西连蜀汉之险，北接崤函之塞。锁百二都，绵几千代（一作载）。世乱则？厄限区宇，时清乃通同（一作流）外内。想（一作当）其六国连谋，关防日修，则斯地也，？屯貔虎，雪耀戈矛（一误干戈）。张仪出以行诈，怀王入而竟留。纵下客之鸡鸣，将开莫可；任公孙之马白，欲度无由。洎夫（一作及乎）尘起九州，波摇四海，秦鹿失而襟带难保，汉能兴而山河讵（一作遽）改。岂料御冲之所，此日全凭；未知击柝之徒，当时安在？所谓以兵而备之，（一作者）莫之能守；以道而居者，无得而逾。千里之金城汤池，终为汉有；二世之土崩鱼烂，自是秦无。今则要害何虞，隆平已久。虽设险而如在（一云虽设险以犹在）顾戒严而则不。萧条故（一作古）垒，岂臧文之废来；历漠（一作寂寞）空扉，似杨仆之移后。斯盖（一作盖以）文修武偃，国泰时雍。？四溟而作堑，廓八极以为墉。遂使鼙鼓无喧，一水之秋（一作寒）声决决；旌旗常卷，千岩之暮色重重。嗟夫（一作乎）！昔谓洪枢，今成隙地。信无外以斯见，实善闭之犹在（一云实善闲之攸至）。儒有经其所，感其事，乃曰：今朝西去，苟（一作岂）无随老氏之人；他日东来（一作还），谁是识终童之吏。