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卷一五帝本纪第一 (第1/14页)
卷一 五帝本纪第一 【集解】:凡是徐氏义,称徐姓名以别之。馀者悉是骃注解,并集众家义。【索隐】:纪者,记也。本其事而记之,故曰本纪。又纪,理也,丝缕有纪。而帝王书称纪者,言为后代纲纪也。【正义】:郑玄注中候敕省图云:“德合五帝坐星者,称帝。”又坤灵图云:“德配天地,在正不在私,曰帝。”案:太史公依世本、大戴礼,以⻩帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝。谯周、应劭、宋均皆同。而孔安国尚书序,皇甫谧帝王世纪,孙氏注世本,并以伏牺、神农、⻩帝为三皇,少昊、颛顼、⾼辛、唐、虞为五帝。裴松之史目云“天子称本纪,诸侯曰世家”本者,系其本系,故曰本;纪者,理也,统理众事,系之年月,名之曰纪;第者,次序之目;一者,举数之由:故曰五帝本纪第一。礼云:“动则左史书之,言则右史书之。”正义云:“左阳,故记动。右阴,故记言。言为尚书,事为舂秋。”案:舂秋时置左右史,故云史记也。 ⻩帝者,【集解】:徐广曰:“号有熊。”【索隐】:案:有土德之瑞,土⾊⻩,故称⻩帝,犹神农火德王而称炎帝然也。此以⻩帝为五帝之首,盖依大戴礼五帝德。又谯周、宋均亦为以然。而孔安国、皇甫谧帝王代纪及孙氏注系本并以伏牺、神农、⻩帝为三皇,少昊、⾼阳、⾼辛、唐、虞为五帝。注“号有熊”者,以其本是有熊国君之子故也。亦号轩辕氏。皇甫谧云:“居轩辕之丘,因为以名,又为以号。”又据左传,亦号帝鸿氏也。【正义】:舆地志云:“涿鹿本名彭城,⻩帝初都,迁有熊也。”案:⻩帝有熊国君,乃少典国君之次子,号曰有熊氏,又曰缙云氏,又曰帝鸿氏,亦曰帝轩氏。⺟曰附宝,之祁野,见大电绕北斗枢星,感而孕怀,二十四月而生⻩帝于寿丘。寿丘在鲁东门之北,今在兗州曲⾩县东北六里。生⽇角龙颜,有景云之瑞,以土德王,故曰⻩帝。封泰山,禅亭亭。亭亭在牟阴。少典之子,【集解】:谯周曰:“有熊国君,少典之子也。”皇甫谧曰:“有熊,今河南新郑是也。”【索隐】:少典者,诸侯国号,非人名也。又案:国语云“少典娶有蟜氏女,生⻩帝、炎帝”然则炎帝亦少典之子。炎⻩二帝虽则相承,如帝王代纪中间凡隔八帝,五百馀年。若以少典是其⽗名,岂⻩帝经五百馀年而始代炎帝后为天子乎?何其年之长也!又案:秦本纪云“颛顼氏之裔孙曰女脩,呑鸟之卵而生大业,大业娶少典氏而生柏翳”明少典是国号,非人名也。⻩帝即少典氏后代之子孙,贾逵亦谓然,故左传“⾼阳氏有才子八人”亦谓其后代子孙而称为子是也。谯周字允南,蜀人,魏散骑常侍徵,不拜。此注所引者,是其人所著古史考之说也。皇甫谧字士安,晋人,号玄晏先生。今所引者,是其所作帝王代纪也。姓公孙,名曰轩辕。【索隐】:案:皇甫谧云“⻩帝生于寿丘,长于姬⽔,因为以姓。居轩辕之丘,因为以名,又为以号”是本姓公孙,长居姬⽔,因改姓姬。生而神灵,弱而能言,【索隐】:弱谓幼弱时也。盖未合能言之时而⻩帝即言,所为以神异也。潘岳有哀弱子篇,其子未七旬曰弱。正义言神异也。易曰“阴阳不测之谓神”书云“人惟万物之灵”故谓之神灵也。幼而徇齐,【集解】:徐广曰:“墨子‘年逾十五,则聪明心虑无不徇通矣’。”骃案:徇,疾;齐,速也。言圣德幼而疾速也。索隐斯文未是。今案:徇,齐,皆德也。书曰“聪明齐圣”左传曰“子虽齐圣”谓圣德齐肃也。又案:孔子家语及大戴礼并作“叡齐”一本作“慧齐”叡,慧,皆智也。太史公采大戴礼而为此纪,今彼文无作“徇”者。史记旧本亦有作“濬齐”盖古字假借“徇”为“濬”濬,深也,义亦并通。尔雅“齐”“速”俱训为疾。尚书大传曰“多闻而齐给”郑注云“齐,疾也”今裴氏注云徇亦训疾,未见所出。或当读“徇”为“迅”迅于尔雅与齐俱训疾,则迅濬虽异字,而音同也。又尔雅曰“宣,徇,遍也。濬,通也”是“遍”之与“通”义亦相近。言⻩帝幼而才智周遍,且辩给也。故墨子亦云“年逾五十,则聪明心虑不徇通矣”俗本作“十五”非是。案:谓年老逾五十不聪明,何得云“十五”?长而敦敏,成而聪明。【正义】:成谓二十冠,成人也。聪明,闻见明辩也。此以上至“轩辕”皆大戴礼文。轩辕之时,神农氏世衰。【集解】:皇甫谧曰:“易称庖牺氏没,神农氏作,是为炎帝。”班固曰:“教民耕农,故号曰神农。”【索隐】:世衰,谓神农氏后代子孙道德衰薄,非指炎帝之⾝,即班固所谓“参卢”皇甫谧所云“帝榆罔”是也。【正义】:帝王世纪云:“神农氏,姜姓也。⺟曰任姒,有蟜氏女,登为少典妃,游华阳,有神龙首,感生炎帝。人⾝牛首,长于姜⽔。有圣德,以火德王,故号炎帝。初都陈,又徙鲁。又曰魁隗氏,又曰连山氏,又曰列山氏。”括地志云:“厉山在随州随县北百里,山东有石⽳。神农生于厉乡,所谓列山氏也。舂秋时为厉国。”诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。是于轩辕乃习用⼲戈,以征不享,【索隐】:谓用⼲戈以征诸侯之不朝享者。本或作“亭”亭训直,以征诸侯之不直者。诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴,莫能伐。【集解】:应劭曰:“蚩尤,古天子。”瓚曰:“孔子三朝纪曰‘蚩尤,庶人之贪者’。”【索隐】:案:此纪
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