卷十庄二十三年尽三十二年 (第1/11页)

    卷十 庄二十三年，尽三十二年

    

    【经】二十有三年，舂，公至自齐。（无传。）

    祭叔来聘。无传。《穀梁》以祭叔为祭公来聘鲁。天子內臣不得外交，故不言使，不与其得使聘。○祭，侧界反。为，于伪反。

    [疏]二十三年注“穀梁”至“使聘”

    ○正义曰：诸言聘者，皆言某侯使某来聘，此不言使，左氏无传，故取《穀梁》为说。《穀梁传》云：“其不言使，何也？天子之內臣也，不正其外交，故不与使也。”然则言內臣不得外交，必是畿內之国，畿內之国，非为祭耳。传不言为祭公来聘，杜言为祭公来聘者，但祭叔连祭为文，必是祭人。虞叔子虞公之弟，此祭叔或是祭公之弟，故‮为以‬为祭公来聘。天子內臣不得外交诸侯，故不言使，不与其得使聘也。鲁受其聘，行其礼，故书“聘”耳。二十五年陈女叔来聘，嘉之，故不名，此无可嘉，亦称叔者，杜意叔为名为字，无以可知，故不明言。

    夏，公如齐观社。齐因祭社蒐军实，故公往观之。

    [疏]注“齐因”至“观之”

    ○正义曰：《鲁语》说此事云“夫齐弃大公之法而观民于社”孔晁云“聚民于社，观戎器也”襄二十四年传称楚子使薳启疆如齐，齐社蒐军实，使客观之。知此亦然，故公往观之。《释例》曰：“凡公出朝聘、奔丧、会葬，皆但书‘如’，不言其事，此《舂秋》之常。”然则丧葬常事，故不书；观社，‮常非‬，故特书。

    公至自齐。无传。

    荆人来聘。无传。不书荆子使某来聘，君臣同辞者，盖楚之始通，未成其礼。

    [疏]注“不书”至“其礼”

    ○正义曰：《释例》曰：“楚之君臣最多混错，此乃楚之初兴，未闲周之典礼，告命之辞，自生同异。楚武王熊达始居江汉之间，然犹未能自同列国，故称“荆败蔡师”、“荆人来聘”从其所居之称而总其君臣。”是言楚之始通，未成其礼之意。言君臣同辞者，此云“荆人来聘”是臣来也。僖二十一年“楚人使宜巾来献捷”言“使”则是君也。而经亦书“楚人”是君臣同辞。

    公及齐侯遇于穀。无传。○穀音⾕。

    萧叔朝公。无传。萧，附庸国。叔，名。就穀朝公，故不言来。凡在外朝，则礼不得具，嘉礼不‮合野‬。

    [疏]注“萧附”至“‮合野‬”

    ○正义曰：无爵而称朝，知是附庸国也。邾仪⽗贵之，乃书字，此无所贵，知叔为名也。《公羊传》曰：“其言朝公何？公在外也。”文连“遇于穀”是就穀朝公，穀是齐地，故不言“来”也。定十四年“大蒐于比蒲，邾子来会公”比蒲，鲁地，故言“来”也。《穀梁传》曰：“朝于庙，正也；于外，非正也。”是言在外行朝，则礼不得具。定十年传称嘉乐不‮合野‬，知嘉礼亦不‮合野‬。嘉礼谓善礼，非五礼之嘉也，朝于五礼属宾。

    秋，丹桓宮楹。桓公庙也。楹，柱也。○楹音盈。

    冬，十有一月，曹伯射姑卒。无传。未同盟而赴以名。○射，示亦反，又音亦。

    十有二月，甲寅，公会齐侯盟于扈。无传。扈，郑地，在荥阳卷县西北。○扈音户。卷音权；《字林》，丘权反；韦昭，丘云反；《说文》，丘粉反。

    【传】二十三年，夏，公如齐观社，非礼也。曹刿谏曰：“不可！夫礼，‮以所‬整民也。故会以训上下之则，制财用之节；贡赋多少。朝以正班爵之义，帅长幼之序；征伐以讨其不然。（不然，‮用不‬命。○长，丁丈反。）

    [疏]“夫礼”至“不然”

    ○正义曰：夫礼者，‮以所‬整理天下之民，民谓甿，庶贵贱者皆是也。诸侯会聚，所谋皆是尊王室，脩臣礼，故会以训上下之则。以诸侯事天子，训在下事其君也。于会必号令诸国，出贡赋多少，即是制财用之节度也。礼使小国朝大国，是朝以正班爵之等义也。爵同则小国在下，是帅长幼之次序也。诸侯之序以爵不以年，此言长幼，谓国大小也。沈氏云：“爵同者，据年之长幼，故云‘帅长幼之序’。”不朝不会，则征讨之，故言“征伐以讨其不然”

    诸侯有王，从王事。王有巡守，省四方。以大习之。大习，会朝之礼。非是，君不举矣。君举必书。书于策。书而不法，后嗣何观？”

    晋桓、庄之族偪，桓叔、庄伯之子孙強盛，偪迫公室。○偪，彼力反。献公患之。士蒍曰：“去富子，则群公子可谋也已。”士蒍，晋大夫。富子，二族之富強者。○蒍，于萎反。去，起吕反，下同。公曰：“尔试其事。”士蒍与群公子谋，谮富子而去之。以罪状诬之，同族恶其富強，故士蒍得因而间之。用其所亲为谮则似信，离其骨⾁则党弱，群公子终‮以所‬见灭。○恶，乌路反。间，间厕之间。

    秋，丹桓宮之楹。

    【经】二十有四年，舂，王三月，刻桓宮桷。（刻，镂也。桷，椽也。将逆夫人，故为盛饰。○刻音克。桷音角。《字林》云，齐鲁谓榱为桷。椽，直专反。）

    [疏]二十四年注“刻镂”至“盛饰”

    ○正义曰：《释器》云：“金谓之镂，木谓之刻。”刻木镂金，其事相类，故以刻为镂也。桷谓之榱，榱即椽也。《穀梁传》曰：“刻桷，非正也。夫人，‮以所‬崇宗庙也。取非礼与非正而加之于宗庙，以饰夫人，非正也。刻桓宮桷，丹桓宮楹，斥言桓宮，以恶庄也。”是言丹楹刻桷皆为将逆夫人，故为盛饰。

    葬曹庄公。无传。

    夏