第一百五十四章 (第2/3页)

的“饥饿“和肠胃系统的“饥饿”

    有许多共同之处，但它们是性质不同的两种“饥饿”如果我们承认以上这个道理。那么对社会上的许多性现象都不必大惊小怪了。例如，中学生谈恋爱，正是因为他们开始有了这个欲求；小伙子来几次“手yin”因为他们在这方面“憋得慌”；夫妻性生活不和谐(这说法很文雅。实际上就是夫妻一方或双方的性欲得不到满足)，因而闹离婚，这似乎是合情合理的；寡妇思春、尼姑思凡，这都可以理解。

    可是难道人们为了满足这两大基本欲求所做的一切事情都是可以理解、合情合法的吗？非也！基本欲求，这只是人类的一种自然本性，又叫动物性。因为这和动物是并无二致的。

    对动物来说，饮食、交配也是两大基本欲求，两者如缺其一，任何动物都要绝迹了。可是。人和动物相比，既有相同之处，又有不同之处。人是从动物进化而来的，人身上既保留了与动物相同的基本属性，同时人又是社会化的“动物”他们的行为同时还有社会性。这就是说，要符合社会的利益，为社会所制约。

    “饮食”是如此。人即使再饿，不能去抢别人的东西吃，不能饥不择食去吃些对人体有害的东西。在海上航行，即使再渴，也不能喝海水，否则越喝越渴，最后渴死为止。

    一个老年肥胖者即使再爱吃肥rou和甜食，也是尽量少吃，否则至少是“自控能力不强”甚至是“自掘坟墓”

    “男女”也是如此。人到了一定年龄，对异性有兴趣，想恋爱，想结婚，结婚以后要求性生活和谐(当然还要相亲相爱)，这都是正当的。可是，如果中学生因为谈恋爱而影响学业(中学生年龄还轻，性格不定型、不成熟。

    往往会沉湎于恋爱而荒废了学业)，那么社会和家庭就要干预了。一个单身男子，如果因为这方面“憋得慌”去嫖妓宿娼，或是拦路强jianian，那就是违法犯罪，要被严惩了。

    “憋得慌”是个原因，但绝不是理由，这应该是人所共知的事情。因此对人们“饮食”、“男女”这两大基本需求以及其他需求。只能给予合理的满足。

    满足它，是出于自然性的需要也就是说。满足的方式要符合社会的法律和道德规范以及科学知识的指导。对个人来说，不论对某种需求的满足多么“如饥似渴”也不能不择手段，要有自控能力。对社会来说，对人们的行为实行控制，是维护群体利益所必需的。

    但是也要看到人们的某些需求有它的自然本性。对此不能单纯地禁止，而要疏导。如果一味压制，其结果则可能是加强，而且可能是病态的加强。正如满满一库水，这个渠道不准流，那就要开辟另一个渠道。

    如果只是堵和挡，最终的结局就是满溢成灾。而李凤卿却一直在压抑着自己。女人四十，如狼似虎，春闺寂寞啊！你压抑的越狠，它反抗的越剧烈。鲁迅先生有句话叫“不在沉默中死去，就在沉默中爆发”有些事情，一旦爆发，便会如决堤的黄河、泛滥的长江，你是想堵也是堵不住的。李凤卿现在的情况就是“如饥似渴”了。几年来的压抑，在看到女儿在男人怀里“缠绕春情卒未休，秦娥萧史两相求”

    “侍儿扶起娇无力”的时候，就开始爆发了。而自己的女儿恰恰就如一根“导火索”点燃了她胸中被深埋的“炸药包”李凤卿翻来覆去的睡不着，满眼里都是女儿与男人欢爱的样子。她不得不紧闭上眼睛，可是那幅画面却如电影一样浮现在她的脑海里，一遍一遍刺激着她脆弱的神经。

    她感觉双腿间又湿了，刚刚被自己的手指抚慰过的花房痒痒的，空虚而渴望充实。她的手不自觉地往下伸去。

    “嗯！”她的手覆盖在双腿间浮凸的山丘上。鼓胀如丘，软绵如水，就像一个刚出锅的小馒头，让人饥肠辘辘充满了吃的欲望。

    “喔！”空虚，心里空荡荡的；瘙痒，像是有许多蚂蚁在撕咬。李凤卿的脑海里一片空白，许多画面就如过眼云烟，眨眼间就消失的无踪无迹了，无论怎么找也无法找得到，就在她急不可耐的时候，却突然在空白一片的脑海里慢慢地凸显出一个令人振奋的物体。

    物非别物，正是她这时候最最渴望迫切需要的…人类传宗接代的雄性标志。只不过这个物体，很明显不是存在于记忆中的那根，而赫然是刚刚才有缘见过一面给自己的小女儿带来欲仙欲死的快乐的那根。怎么会…？！莫不是…？！我是个yin荡的女人吗？她在心里问自己。尽管她不愿承认，可是一切都是事实。她是yin荡，她渴望性，她渴望男人，她渴望男人那根东西，她渴望男人那根能够给她止痒的东西，她渴望男人那根能够给她止痒填满空虚的东西。我是yin荡的！她在心里对自己说，我需要男人，我需要一个强壮的男人，我需要一个能够给我止痒的强壮男人，我需要一个能够给我止痒填满空虚的强壮男人，我需要一个能够给我止痒填满空虚带来快乐的强壮男人。

    她的心在渴望，渴望着男人的抚慰。她的心在祈祷，祈祷着男人的出现。或许上天真的感应到了她虔诚，她渴望的男人终于到了。

    “姐夫，mama就交给你了。你一定要让她幸福啊！千万不能让